史威登堡神学著作
3630.由此可见，所有器官和肢体，或运动和感觉器官，都对应于天上的社群，因而可以说对应于如此多不同的天堂。属天和属灵事物从这些天堂，也就是经由它们从主流入到人那里，事实上流入与它们适合并匹配的形式中，并以这种方式产生世人所看到的结果。然而，这些结果在世人看来，似乎完全是属世的，因而以一种完全不同的形式和形状被他看到。他如此看到它们，以至于意识不到它们来自天堂。
3196.“以撒出来在田间默想”表示处于良善状态的理性心智。这从“以撒”的代表和“在田间默想”的含义清楚可知：“以撒”是指神性理性，如前面频繁所述；“在田间默想”是指处于良善状态的理性心智。因为“默想”是指当理性心智集中注意力时，它的状态；而“田”是指教义和教义事物(368节)，因而是指良善方面的教会事物(2971节)。这就是为何古人用“田间默想”这个习语来表示沉浸于良善的思维，就是未婚男子思想妻子时的那种思维。
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